《海津讲坛》第460讲于2018年8月4日上午九点半在天津图书馆复康路二楼报告厅如期举行。著名地方史学者、天津社会科学院文学所副研究员孙爱霞老师应邀以“津门竹枝词”为题，为到场读者奉献了一场精彩的讲座。

孙爱霞老师先后毕业于山东大学、南开大学，获文学博士学位，主要研究方向为中国近代文学、天津文学与文化。她先后发表核心期刊论文数十篇，主持、参与市哲社规划课题、天津社科院院重点课题多项，撰《天津文学史》古代卷之“明清部分”，编有《三津谭往》（2015）、《三津谭往》（2016）。

在两个小时的讲座中，孙爱霞老师结合“竹枝词文体辨析”、“竹枝词的起源、特点”、“天津竹枝词特点”三个方面的内容进行了详细的讲述和阐释，令大家受益匪浅。竹枝词简称“竹枝”，北宋诗人郭茂倩的《乐府诗集》中记载：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”竹枝词在发展过程中有七言（二、四、五句），五言七句、六言四句，杂言体等。从中国竹枝词的发展史的角度审视，天津竹枝词自一出现就处于成熟期。从创作角度看，天津竹枝词（七言四句体）相对遵守七言绝句的格律，很少不符合绝句格律。从审美角度看，康熙年间竹枝词多清新之调，读来愉悦。最贴近客观生活，最能以天津语客观写实者，当属周宝善，其气质通俗近俚。民国竹枝词《丙寅竹枝词》则似七绝，咏史弔古，风格蕴藉。吟咏津门风俗，以他者的眼睛审视，虽通俗但无俚语，从中能体会到老天津的民俗民风，以及老天津人活生活现的生活。

此次讲座在读者中引起了广泛的关注，孙爱霞老师精彩的讲座得到了在场读者的一致好评，在一片热烈的掌声中圆满落下帷幕。很多读者意犹未尽，纷纷就一些具体问题向孙爱霞老师请教，孙爱霞老师一一做了详细解答。