以节日为镜，感知文明的刻度与情感的共振。今天“报刊里的传统节日”迎来了清明节。本期主题为“一脉运河载春秋，三地协奏话清明”。

清明节是中国传统四大节日之一，既是节气也是节日，兼具自然与人文双重内涵。清明节气在春分后15天左右，此时气温回升、雨水增多，万物“清洁明净”，故称“清明”。2006年，清明节被列入首批国家级非物质文化遗产目录。

文1《清明：一个关于生命和生机的节日》 摘自《天津日报》2009.04.04第08版

文2《诗说清明》 摘自《源流》2022年第5期 P63

 

一、起源——忠义与自然的交融

清明节的起源可追溯至春秋时期晋文公与忠臣介子推的故事。相传介子推曾割肉救主，后因拒受封赏携母隐居深山，晋文公为逼其出山放火，致其身亡。为纪念介子推的忠义，民间形成寒食节禁火冷食的习俗，后寒食节逐渐与清明节气融合，演变为如今的清明节。

文1《民俗学家罗澎伟：继承传统，过一个科学、健康的清明节》 摘自《天津日报》2009.04.04第08版

文2《清明节前说“寒食”：三天禁火要吃冷食》 摘自《天津日报》2010.04.03第07版

 

二、习俗——追思与生机的共存

清明节，全国普遍以扫墓祭祖为核心习俗，人们通过清理墓地、焚香献祭、缅怀先人表达哀思，同时结合踏青郊游、亲近自然的春日活动，形成“祭扫”与“嬉春”并重的文化传统。但中国幅员辽阔，各地在保留核心习俗的同时，衍生出多样化的活动，呈现出多元化的特色。

文1《清明节的习俗》 摘自《天津日报》2013.04.03第14版

文2《首届清明文化节在晋举行》 摘自《天津日报》2008.04.04第07版

文3《江南的青团》 摘自《天津日报》2012.04.02第08版

文4《清明节》 摘自《天津日报》2014.04.05第08版

 

三、古人——追远与踏春的共行

古人过清明节也是以扫墓祭祖为核心，来寄托对先人的哀思；同时顺应春时踏青郊游、折柳插枝、放纸鸢、荡秋千，将肃穆哀思与春日生机相融，彰显“哀而不伤、敬天惜时”的节令智慧。

文1《古代清明节是“美食节”》 摘自《今晚报》2021.04.09第16版

文2《古时人们过清明节假日就领教了》 摘自《今晚报》2021.04.09第16版

 

四、异俗——追忆与节庆的交织

虽然东西方有文化差异，但外国清明节相关习俗也呈现出“哀思与生趣”的双重特质，哀悼或为庄重追远，或为豁达重生，却皆以仪式承载生死哲思。

文《人间处处有清明》 摘自《天津日报》1988.03.28第04版

 

五、新风——环保与传承的共生

清明节祭祀从传统焚香烧纸转向鲜花祭扫、网络追思等低碳方式，既降低环境负担又延续慎终情怀；家庭追思会、植树寄情等创新形式，将生态理念融入文化内核，实现哀思表达与文明发展的平衡。

文1《悼念亲人新时尚 捐种树木寄哀思》 摘自《天津日报》2004.03.29第02版

文2《文明祭扫渐入人心》 摘自《天津日报》2011.04.06第05版

文3《文明祭扫渐成新风尚》 摘自《天津日报》2008.04.05第01版

 

六、运河——文脉与春行的纽带

大运河作为南北交通动脉，串联起沿线城市如镇江、扬州等地的清明祭扫传统，百姓踏青郊游、放鸢折柳，呼应清明“哀乐相生”的节令内涵。此外，当代运河城市如天津、上海通过增设祭扫专线、调整交通管制、延续运河在清明人流物流中的枢纽功能，使传统习俗与生态治理、文旅发展相得益彰。

 

七、协同——传统与治理的协奏

近年清明节期间，京津冀三地通过增设跨城祭扫专线、统一骨灰撒海公祭仪式等举措，优化资源配置与绿色殡葬协作；同时依托革命纪念地共办“清明祭英烈”活动，将红色追思与移风易俗结合，推动传统哀思表达向低碳、安全的现代化治理转型，实现文化传承与区域发展的深度互嵌。

文《京津冀三地关于开展“铸魂·2024·清明祭英烈”活动的倡议书》 摘自《北京日报》2024.04.02第04版    

                                                 

从千年水脉的哀思寄寓到京津冀的绿色追远，清明习俗在历史文脉与区域协同中悄然嬗变——大运河以水为墨，续写慎终追远的集体记忆；京津冀以风为弦，合奏生态治理的现代节奏。传统与现代终在“清明”二字里达成默契：慎终者不忘来路，换新者方见青山。       

图文如有侵权，联系删除

图文：报刊借阅部 乔丽霞

编辑：宣传策划小组 宋丙秀