第二期：

翰墨修身——诗文里的浩然之气

书为心画，字如其人。历代书法大家的墨迹，不仅是笔墨技法的直观展现，更是文人内在心性的自然流淌。本期展出的书法名篇，或于辞章间直抒清廉之志，或在笔墨间寄托守志不移的风骨；虽取径不同，却都指向同一种精神底色——那是超然物外的淡泊心境，是不屈不挠的刚劲气节，是笔墨长河中绵延不绝的浩然正气。

名称：前赤壁赋

作者：苏轼

尺寸：23.9cmx258cm

材质：纸本墨笔

艺术时期：宋代

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。嘉祐进士，官至礼部尚书，为“宋四家”之一。苏轼研习前代书法不刻意摹仿外形，重在摄取神韵，终自成一家。其书法丰腴宽博，兼具雄强气度，正如其论书诗句所言：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”

这件《前赤壁赋》为行楷书手卷，约创作于北宋元丰五年（1082）七月，彼时苏轼被贬黄州（今湖北黄冈），专为友人傅尧俞书写。卷首前五行共三十六字残缺，后由明代文徵明补书完善。这卷手迹兼具极高的文学价值与精湛书法造诣，思想内涵亦承载着苏轼独有的人生哲思。文中描摹赤壁江天壮阔之景，苏轼将个人沉浮置于天地宇宙之间，笔墨间自然流露出看淡得失、超脱世俗纷扰的高远境界。

名称：松风阁诗帖（局部）

作者：黄庭坚

尺寸：32.8cmx219.2cm

材质：纸本墨笔

艺术时期：宋代

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平年间进士，曾任校书郎、《神宗实录》检讨官，后迁著作郎，位列“宋四家”。其行书开拓新境，气势开张豪宕；草书取法张旭、怀素而自出机杼，风貌独绝。文徵明曾评其书法“雄伟绝伦，真得‘折钗’‘屋漏’之妙”。

《松风阁诗帖》为黄庭坚自作七言诗行书纸本墨迹，全文凡二十九行，共一百五十三字，亦是其晚年最负盛名的代表作。崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与友人游览鄂城樊山，途经松林亭阁，夜宿其间，耳闻松风，遂赋诗成文。此帖笔画舒展洒落，撇画纵逸绵长，提顿转折一波三折，线条富于层次意趣，笔墨之间寄寓着文人清雅自持的高洁风骨。

名称：蜀素帖

作者：米芾

尺寸：27.8cmx270.8cm

材质：绢本墨笔

艺术时期：宋代

蜀素帖（局部）

米芾（1051—1107），字元章，号海岳外史、襄阳漫士，世称“米南宫”。其祖籍太原，后徙居襄阳，晚年定居润州（今江苏镇江），故亦自号吴人，位列“宋四家”。米芾于诗文书画、文物鉴赏无一不精，尤以行书造诣最高，独步当世。他遍学晋唐法帖，善用中锋，笔力沉实；字形奇崛饱满，通篇布局繁密灵动，顿挫起伏富于变化。

《蜀素帖》为米芾行书代表作，书于质地独特的蜀素之上，共录自作记游、酬送类诗作八首。诗文寄情山水、送别友人，笔墨间尽显文人抛却俗世烦扰、悠然自得的本真心性，以天真纵逸的笔法彰显超脱尘俗的精神追求。全帖笔法灵动跌宕、结体富于奇变，运笔沉雄酣畅，通篇讲求气韵调和、自然天成。此帖后世评价极高，素有“中华第一美帖”之誉，跻身中华十大传世名帖之列，亦被称作“天下第八行书”。

名称：谢昌元座右自警辞卷

作者：文天祥

尺寸：36.7cmx335.7cm

材质：纸本墨笔

艺术时期：宋代

文天祥（1236—1283），初名云孙，字宋瑞，又字履善，号浮休道人、文山，生于吉州吉水（今江西吉安）。南宋宝祐四年（1256）状元，官拜右丞相，封信国公，与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。祥兴元年（1278）兵败被俘，坚守气节，誓死不屈，至元十九年从容赴义，是留名青史、丹心昭世的忠义名臣，存世书迹亦满含不屈精神。

本卷为文天祥誊录宋代谢昌元《座右辞》并自作题跋，通篇记述儒家先贤教诲及君子修身持正的立身准则。他亲笔抄录并加注跋语，足见这篇箴文深刻影响其立身行事。整卷笔墨气势雄阔，观之如临江海奔涌，气韵撼人。用笔沉实劲健，重墨浑厚而不臃肿，轻笔灵动而不浮滑，疾行之时控笔有度，收放开合得心应手；字形宽舒端朗，风骨清劲。明代鉴藏家张丑评其书“清疏挺竦”，这件作品也是文天祥传世墨迹里刚柔相融的上乘之作。

名称：楷书老子道德经卷

作者：鲜于枢

尺寸：26.7cmx642.5cm

材质：纸本墨笔

艺术时期：元代

楷书老子道德经卷（局部）

鲜于枢（1246—1301），字伯机，号困学山民、寄直老人，籍贯一说大都（今北京），一说渔阳（今天津蓟州区）。观其存世手迹落款与自用印，似与渔阳渊源更深。官至太常寺典簿，为元代文坛、书坛大家。鲜于枢深耕书道，溯源晋唐法度，博采众长，自成面貌。

《道德经》为道家经典，充盈清廉、无为、自然等哲学思辨，鲜于枢此卷正是对其精神的书法艺术再现。本卷节录《道德经》上篇，起句为“天长地久”，卷末题“老子道经卷上”，全篇共计二百一十一行；各接纸处钤“三教弟子”印记。卷后留存翁方纲题跋、吴荣光题名及颜世清五段跋文，另有“松下清斋”题签。此卷历经翁方纲、陆恭、叶恭绰等历代名家递藏，鉴藏印记丰富，流传脉络清晰完整，是鲜于枢存世少见的长篇楷书巨制，以端雅谨严的楷笔书写修身守静的千古箴言。

名称：隶书五言联

作者：伊秉绶

尺寸：109.3cmx25.3cmx2

材质：纸本墨笔

艺术时期：清代

伊秉绶（1754—1815），字组似，一字墨卿，号默庵，福建宁化人。乾隆五十四年进士，历任刑部主事、员外郎，后外放惠州、扬州知府。他居官清正仁厚，体恤百姓，日常起居简朴淡泊，政务之余潜心经学与书画，是清代恪守“清、慎、勤”为官准则的名臣。其书法初学颜真卿、《兰亭序》，后与桂馥、黄易、孙星衍等金石学者交游，书风脱胎换骨，隶书成就冠绝有清一代

伊氏隶书素以“大、拙、重”著称，气象博大。此副“为文论诗”五言联，直指反求诸己的修身之道：上联“为文以载道”系向外拓展的事功与正气，下联“论诗将通禅”为向内观照的净心与去欲。此作墨色沉厚饱满，字形充盈方正，通篇充溢坦荡刚正的庙堂气韵，尽显庄重自持、凛然不可侵的君子风骨。

名称：隶书五言联

作者：俞樾

尺寸：100cmx20cmx2

材质：纸本墨笔

艺术时期：清代

俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园居士，浙江湖州德清人，晚清经学大家。历任翰林院编修、河南学政，后因试题案遭弹劾去官。罢职之后，他安于清简，布衣蔬食，潜心治学四十余年，汇刻《春在堂全书》，当世称其为“九霄文星”。俞樾秉持诗书传家的门风，看淡功名利禄，专以勤学修德为本，后世子孙亦多有才学之士，纂修《清史稿》的俞陛云、近现代文史大家俞平伯，便是其中代表。

俞樾隶书功底精深，气韵古雅。这件“万松多竹”五言对联取法《鲁峻碑》《张迁碑》诸汉碑，隶体融篆意，笔墨丰腴沉厚，干净雅洁而古韵悠长，字形端方质朴，天然率真。联语“万松春不老，多竹夏生寒”，取自南宋戴复古《次韵谢敬之题南康县刘清老园》。作者借苍松劲竹的清雅意象，寄寓读书人坚贞自持、超脱尘俗的品格志趣。

书者，如也。如其学，如其才，如其志，一言以蔽之，即如其人。

本单元以“翰墨修身”为题，书法于此不再只是笔墨技法的审美载体，而更是文人内心情志的映照与立身品格的写照。苏轼作《前赤壁赋》，行笔舒展流畅，尽抒看淡得失、超然尘俗的旷达胸襟；鲜于枢以工整楷书誊录《道德经》，字字诠释“见素抱朴，少私寡欲”的修身要义；黄庭坚笔力雄健沉毅，米芾笔法灵动跌宕，二人皆借变幻的笔墨，寄托对清逸高远精神境界的追求。

千载古墨流传至今，仍能使人直面书家胸中充盈不息的浩然之气——那是历代文人不屈的风骨，是君子自持的操守，亦是古往今来对清正高洁理想人格的不变的追寻。

图文：典藏咨询部 李倩

编辑：宣传策划小组 滕菲